IepazÄ«stiet fascinÄjoÅ”o salÄ«dzinoÅ”Äs mitoloÄ£ijas pasauli. AtklÄjiet universÄlas tÄmas, arhetipus un naratÄ«vÄs struktÅ«ras, kas savieno Ŕķietami atŔķirÄ«gus mÄ«tus.
SalÄ«dzinoÅ”Ä mitoloÄ£ija: StarpkultÅ«ru modeļu atklÄÅ”ana pasaules mÄ«tos
MitoloÄ£ija tÄs neskaitÄmajÄs formÄs kalpo kÄ spÄcÄ«gs objektÄ«vs, caur kuru cilvÄce ir centusies izprast pasauli, tÄs izcelsmi un mÅ«su vietu tajÄ. Lai gan katra kultÅ«ra lepojas ar savu unikÄlo mÄ«tu, leÄ£endu un folkloras kolekciju, dziļÄka izpÄte atklÄj pÄrsteidzoÅ”as lÄ«dzÄ«bas un atkÄrtojoÅ”os modeļus, kas pÄrsniedz Ä£eogrÄfiskÄs robežas un vÄsturiskos periodus. Å Ä« izpÄte ir salÄ«dzinoÅ”Äs mitoloÄ£ijas joma, kas veltÄ«ta Å”o starpkultÅ«ru paralÄļu identificÄÅ”anai un analÄ«zei, lai gÅ«tu ieskatu kolektÄ«vajÄ cilvÄka pieredzÄ.
Kas ir salÄ«dzinoÅ”Ä mitoloÄ£ija?
SalÄ«dzinoÅ”Ä mitoloÄ£ija ir akadÄmiska dažÄdu kultÅ«ru mÄ«tu izpÄte ar mÄrÄ·i identificÄt kopÄ«gas tÄmas, struktÅ«ras un simboliskus attÄlojumus. TÄ neaprobežojas tikai ar dažÄdu mÄ«tu kataloÄ£izÄÅ”anu; tÄ cenÅ”as saprast, kÄpÄc lÄ«dzÄ«gi stÄsti un motÄ«vi parÄdÄs kultÅ«rÄs, kurÄm, iespÄjams, bijis maz vai nebija tieÅ”a kontakta. SalÄ«dzinot un pretstatot mÄ«tus, pÄtnieki var atklÄt universÄlus cilvÄka psiholoÄ£ijas, sociÄlo struktÅ«ru un pasaules uzskata aspektus.
BÅ«tÄ«bÄ tas nozÄ«mÄ atzÄ«t, ka aiz ŔķietamÄs stÄstu daudzveidÄ«bas tiek stÄstÄ«ts kopÄ«gs cilvÄces stÄsts, kaut arÄ« dažÄdos dialektos.
SalÄ«dzinoÅ”Äs mitoloÄ£ijas pamatjÄdzieni
SalÄ«dzinoÅ”Äs mitoloÄ£ijas jomu balsta vairÄki pamatjÄdzieni:
- Arhetipi: Tie ir universÄli, pirmatnÄji tÄli, simboli vai domu modeļi, kas mÄ«t kolektÄ«vajÄ bezapziÅÄ, kÄ to definÄjis Karls Jungs. IzplatÄ«ti arhetipi ir varonis, viltnieks, lielÄ mÄte un gudrais vecis. Å ie arhetipi izpaužas dažÄdos mÄ«tos dažÄdÄs kultÅ«rÄs.
- MotÄ«vi: MotÄ«vs ir atkÄrtojoÅ”s elements vai ideja, kas bieži parÄdÄs mÄ«tos. PiemÄram, plÅ«du mÄ«ts, radÄ«Å”anas mÄ«ts, varoÅa ceļojums un ceļojums uz pazemi.
- StrukturÄlisms: Å Ä« pieeja, ko aizsÄka Klods LevÄ«-Stross, analizÄ mÄ«tus kÄ strukturÄtas attiecÄ«bu sistÄmas, koncentrÄjoties uz pamatÄ esoÅ”ajÄm binÄrajÄm opozÄ«cijÄm (piem., labs/ļauns, daba/kultÅ«ra, dzÄ«vÄ«ba/nÄve), kas veido naratÄ«vu.
- VaroÅa ceļojums: Džozefa Kempbela popularizÄts, Å”is ir izplatÄ«ts naratÄ«va Å”ablons, kas sastopams daudzos mÄ«tos, kurÄ varonis dodas piedzÄ«vojumÄ, saskaras ar pÄrbaudÄ«jumiem un grÅ«tÄ«bÄm, gÅ«st uzvaru un atgriežas pÄrveidots.
UniversÄlÄs tÄmas un atkÄrtojoÅ”ies motÄ«vi
SalÄ«dzinoÅ”Ä mitoloÄ£ija atklÄj vairÄkas atkÄrtojoÅ”Äs tÄmas un motÄ«vus, kas sastopami mÄ«tos visÄ pasaulÄ:
1. RadīŔanas mīti
Praktiski katrai kultÅ«rai ir radÄ«Å”anas mÄ«ts, kas izskaidro Visuma, Zemes un cilvÄces izcelsmi. Å ajos mÄ«tos bieži ietilpst:
- ParÄdÄ«Å”anÄs no haosa: Daudzi radÄ«Å”anas mÄ«ti sÄkas ar pirmatnÄju haosa vai nebÅ«tÄ«bas stÄvokli, no kura rodas kÄrtÄ«ba un forma. PiemÄram, grieÄ·u mÄ«ts par Haosu, no kura rodas Gaja (Zeme) un citas pirmatnÄjÄs dievÄ«bas. LÄ«dzÄ«gi MezopotÄmijas mitoloÄ£ijÄ TiamÄta, haotiskais pirmatnÄjais okeÄns, tiek uzvarÄta, lai radÄ«tu pasauli.
- DieviÅ”Ä·Ä radÄ«Å”ana: Daži mÄ«ti radÄ«Å”anu piedÄvÄ dieviŔķai bÅ«tnei vai bÅ«tnÄm. Äbrama reliÄ£ijas (jÅ«daisms, kristietÄ«ba, islÄms) apraksta, kÄ Dievs rada pasauli seÅ”Äs dienÄs. Hindu mitoloÄ£ijÄ Brahma ir radÄ«tÄjs dievs, kas atbild par Visuma radÄ«Å”anu.
- Zemes-nirtÄja mÄ«ti: Å ajos mÄ«tos, kas izplatÄ«ti Ziemeļamerikas un SibÄ«rijas kultÅ«rÄs, dzÄ«vnieks ienirst pirmatnÄjÄ jÅ«rÄ, lai izceltu dÅ«Åas vai zemi, kas pÄc tam tiek izmantota sauszemes radÄ«Å”anai.
2. Plūdu mīti
PlÅ«du mÄ«ts, kas attÄlo katastrofÄlu Å«densplÅ«du, kas iznÄ«cina civilizÄciju, ir vÄl viens plaÅ”i izplatÄ«ts motÄ«vs. IzplatÄ«ti elementi ietver:
- DieviŔķais sods: PlÅ«dus bieži sÅ«ta dievÄ«ba vai dievÄ«bas kÄ sodu par cilvÄku ļaundarÄ«bÄm. BÄ«beles stÄsts par Noasa Ŕķirstu ir galvenais piemÄrs.
- IzredzÄtais izdzÄ«vojuÅ”ais: Tiek izvÄlÄts taisnÄ«gs indivÄ«ds vai Ä£imene, lai izdzÄ«votu plÅ«dos un no jauna apdzÄ«votu zemi. Noass BÄ«belÄ, UtnapiÅ”tims GilgameÅ”a eposÄ un Manu hindu mitoloÄ£ijÄ ir visi piemÄri.
- GlÄbÅ”anas kuÄ£is: Tiek uzbÅ«vÄta laiva vai Ŕķirsts, lai pasargÄtu izdzÄ«vojuÅ”os no plÅ«du Å«deÅiem.
3. VaroÅa ceļojums
VaroÅa ceļojums, kÄ to aprakstÄ«jis Džozefs Kempbels, ir izplatÄ«ts naratÄ«va arhetips, kurÄ varonis:
- SaÅem aicinÄjumu uz piedzÄ«vojumu: Varonis tiek aicinÄts vai spiests pamest savu parasto pasauli.
- Saskaras ar pÄrbaudÄ«jumiem un izaicinÄjumiem: Varonis ceÄ¼Ä sastop ŔķÄrŔļus, ienaidniekus un kÄrdinÄjumus.
- SaÅem pÄrdabisku palÄ«dzÄ«bu: Varonis var saÅemt palÄ«dzÄ«bu no mentoriem, sabiedrotajiem vai pÄrdabiskÄm bÅ«tnÄm.
- PiedzÄ«vo transformÄciju: Varonis piedzÄ«vo bÅ«tiskas rakstura vai izpratnes izmaiÅas.
- Atgriežas ar dÄvanu: Varonis atgriežas savÄ parastajÄ pasaulÄ ar dÄvanu, zinÄÅ”anÄm vai spÄku, kas nÄk par labu viÅa kopienai.
VaroÅu piemÄri, kas seko Å”im ceļojumam, ir GilgameÅ”s, Odisejs, HÄrakls un pat tÄli mÅ«sdienu daiļliteratÅ«rÄ, piemÄram, LÅ«ks Skaivokers.
4. Ceļojumi uz pazemi
Mīti par ceļojumiem uz pazemi, miruŔo valstību, arī ir plaŔi izplatīti. Šie ceļojumi bieži ietver:
- NolaiÅ”anÄs tumsÄ: Varonis vai galvenais varonis ieiet pazemÄ, bieži vien, lai atgÅ«tu mīļoto vai iegÅ«tu zinÄÅ”anas.
- Saskarsme ar nÄvi: CeļotÄjs saskaras ar pÄrbaudÄ«jumiem un tikÅ”anos ar nÄves figÅ«rÄm vai pazemes sargiem.
- AtgrieÅ”anÄs dzÄ«vo pasaulÄ: Varonis atgriežas dzÄ«vo pasaulÄ, bieži vien ar jauniegÅ«tu gudrÄ«bu vai spÄku.
PiemÄri ietver Orfeja nolaiÅ”anos AÄ«dÄ, lai atgÅ«tu EiridÄ«ki grieÄ·u mitoloÄ£ijÄ, un Izanagi ceļojumu uz Jomi (miruÅ”o zemi) japÄÅu mitoloÄ£ijÄ.
5. DieviŔķÄs bÅ«tnes un panteoni
DaudzÄs kultÅ«rÄs ir dievu un dievieÅ”u panteoni, katram ar specifiskÄm lomÄm un pienÄkumiem. Lai gan Å”o dievÄ«bu vÄrdi un atribÅ«ti atŔķiras, parÄdÄs dažas atkÄrtojoÅ”Äs tÄmas:
- Debesu dievi: Dievi, kas saistÄ«ti ar debesÄ«m, laikapstÄkļiem un pÄrkonu, piemÄram, Zevs (grieÄ·u), Tors (skandinÄvu) un Indra (hindu).
- Zemes dievietes: Dievietes, kas saistÄ«tas ar zemi, auglÄ«bu un mÄtiŔķumu, piemÄram, Gaja (grieÄ·u), DÄmetra (grieÄ·u) un PaÄamama (inku).
- Viltnieku figÅ«ras: PersonÄži, kas ignorÄ sociÄlÄs normas un izaicina autoritÄti, bieži ar viltu un maldiem. PiemÄri ir Loki (skandinÄvu), Koijots (indiÄÅu) un Hermejs (grieÄ·u).
StarpkultÅ«ru paralÄļu piemÄri
ApskatÄ«sim dažus konkrÄtus starpkultÅ«ru paralÄļu piemÄrus mitoloÄ£ijÄ:
1. ÄÅ«ska kÄ gudrÄ«bas un atjaunoÅ”anÄs simbols
ÄÅ«ska parÄdÄs daudzos mÄ«tos, bieži simbolizÄjot gudrÄ«bu, zinÄÅ”anas un dzÄ«vÄ«bas un nÄves ciklu. DažÄs kultÅ«rÄs tÄ tiek uzskatÄ«ta par labvÄlÄ«gu figÅ«ru, savukÄrt citÄs tÄ ir ļaunuma vai haosa simbols.
- SenÄ ÄÄ£ipte: Urejs, kobra, ko nÄsÄja faraona galvassegÄ, simbolizÄja karalisko varu, suverenitÄti un dieviŔķo autoritÄti.
- Hinduisms: ÄÅ«skas (NÄgas) bieži tiek saistÄ«tas ar dievÄ«bÄm un tiek uzskatÄ«tas par dÄrgumu un svÄtvietu sargiem. Å eÅ”a, ÄÅ«ska, uz kuras atdusas ViÅ”nu, simbolizÄ mūžību.
- KristietÄ«ba: Ädenes dÄrzÄ ÄÅ«ska kÄrdina Ievu Äst aizliegto augli, kas noved pie cilvÄces kriÅ”anas no žÄlastÄ«bas. Tas uzsver ÄÅ«skas saistÄ«bu ar zinÄÅ”anÄm un kÄrdinÄjumu.
- Acteku mitoloÄ£ija: Kecalkoatls, spalvotÄ ÄÅ«skas dievÄ«ba, tiek saistÄ«ts ar zinÄÅ”anÄm, mÄcÄ«Å”anos un civilizÄciju.
Neskatoties uz atŔķirÄ«gajÄm interpretÄcijÄm, ÄÅ«ska konsekventi iemieso spÄcÄ«gas simboliskas asociÄcijas ar zinÄÅ”anÄm, varu un transformÄciju.
2. LielÄs MÄtes arhetips
LielÄs MÄtes arhetips simbolizÄ sieviŔķības gÄdÄ«gos, dzÄ«vÄ«bu dodoÅ”os un aizsargÄjoÅ”os aspektus. Å is arhetips izpaužas dažÄdÄs dievietÄs dažÄdÄs kultÅ«rÄs:
- GrieÄ·u mitoloÄ£ija: Gaja, pirmatnÄjÄ Zemes dieviete, ir visas dzÄ«vÄ«bas mÄte. DÄmetra, lauksaimniecÄ«bas dieviete, iemieso zemes gÄdÄ«go aspektu.
- RomieÅ”u mitoloÄ£ija: CerÄra, romieÅ”u ekvivalents DÄmetrai, simbolizÄ lauksaimniecÄ«bu, auglÄ«bu un mÄtiŔķumu.
- Hinduisms: DÄvÄ«, augstÄkÄ dieviete, ietver visus sieviŔķÄs dievÄ«bas aspektus, ieskaitot radÄ«Å”anu, saglabÄÅ”anu un iznÄ«cinÄÅ”anu.
- IndiÄÅu kultÅ«ras: KukurÅ«zas MÄtes figÅ«ras, kas simbolizÄ lauksaimniecÄ«bas dzÄ«vÄ«bas uzturÄÅ”anas spÄku, ir izplatÄ«tas daudzÄs indiÄÅu tradÄ«cijÄs.
Å Ä«s dievietes, neskatoties uz to atŔķirÄ«gajiem vÄrdiem un kultÅ«ras kontekstiem, dala kopÄ«gas auglÄ«bas, gÄdÄ«bas un aizsardzÄ«bas Ä«paŔības, atspoguļojot sieviŔķības universÄlo nozÄ«mi cilvÄku sabiedrÄ«bÄs.
3. PlÅ«du stÄsts
KÄ jau minÄts, plÅ«du mÄ«ts ir visuresoÅ”s naratÄ«vs, kas sastopams daudzÄs kultÅ«rÄs. SalÄ«dzinÄsim dažus piemÄrus:
- MezopotÄmijas mitoloÄ£ija (GilgameÅ”a eposs): UtnapiÅ”timu brÄ«dina dievs Ea par lieliem plÅ«diem, ko dievi sÅ«tÄ«juÅ”i, lai sodÄ«tu cilvÄci. ViÅÅ” uzbÅ«vÄ laivu, izglÄbj savu Ä£imeni un dzÄ«vniekus un pÄrdzÄ«vo plÅ«dus.
- BÄ«beles mitoloÄ£ija (RadÄ«Å”anas grÄmata): Dievs pavÄl Noasam uzbÅ«vÄt Ŕķirstu, lai glÄbtu sevi, savu Ä£imeni un dzÄ«vniekus no plÅ«diem, kas sÅ«tÄ«ti, lai sodÄ«tu cilvÄku ļaundarÄ«bas.
- Hindu mitoloÄ£ija (Matsja PurÄna): Manu brÄ«dina ViÅ”nu zivs avatÄrs par gaidÄmajiem plÅ«diem. ViÅÅ” uzbÅ«vÄ laivu un izglÄbj sevi, visu augu sÄklas un septiÅus gudros.
- GrieÄ·u mitoloÄ£ija (Deikalions un Pirra): Zevs sÅ«ta plÅ«dus, lai iznÄ«cinÄtu ļaundarÄ«gos zemes iedzÄ«votÄjus. Deikalions un Pirra, vienÄ«gie taisnÄ«gie cilvÄki, izdzÄ«vo, uzbÅ«vÄjot lÄdi.
Lai gan detaļas atŔķiras, Å”ie plÅ«du mÄ«ti dala kopÄ«gus elementus ā dieviŔķu sodu, izredzÄtu izdzÄ«vojuÅ”o un glÄbÅ”anas kuÄ£i, kas liecina par kopÄ«gu kultÅ«ras atmiÅu vai atkÄrtojoÅ”os vides katastrofu atspoguļojumu.
SalÄ«dzinoÅ”Äs mitoloÄ£ijas nozÄ«me
SalÄ«dzinoÅ”Äs mitoloÄ£ijas studijas piedÄvÄ vairÄkas bÅ«tiskas priekÅ”rocÄ«bas:
- Izpratne par universÄlÄm cilvÄku bažÄm: IdentificÄjot atkÄrtojoÅ”Äs tÄmas un motÄ«vus, salÄ«dzinoÅ”Ä mitoloÄ£ija sniedz ieskatu fundamentÄlÄs cilvÄku bažÄs, piemÄram, dzÄ«vÄ«bas izcelsmÄ, labÄ un ļaunÄ dabÄ, nÄves nozÄ«mÄ un jÄgas meklÄjumos.
- StarpkultÅ«ru izpratnes veicinÄÅ”ana: Uzsverot lÄ«dzÄ«bas starp dažÄdu kultÅ«ru mÄ«tiem, salÄ«dzinoÅ”Ä mitoloÄ£ija veicina empÄtiju un izpratni, veicinot kopÄ«gas cilvÄcÄ«bas sajÅ«tu.
- CilvÄka psihes izpÄte: SalÄ«dzinoÅ”Ä mitoloÄ£ija balstÄs uz psiholoÄ£ijas teorijÄm, Ä«paÅ”i Junga psiholoÄ£iju, lai izpÄtÄ«tu arhetipu un kolektÄ«vÄs bezapziÅas lomu cilvÄka uzvedÄ«bas un uzskatu veidoÅ”anÄ.
- KultÅ«ras vÄrtÄ«bu izpratne: MÄ«ti bieži atspoguļo to kultÅ«ru vÄrtÄ«bas, uzskatus un sociÄlÄs struktÅ«ras, kuras tos radÄ«juÅ”as. AnalizÄjot mÄ«tus, mÄs varam gÅ«t dziļÄku izpratni par Ŕīm kultÅ«ras vÄrtÄ«bÄm.
Kritika un izaicinÄjumi
Lai gan salÄ«dzinoÅ”Ä mitoloÄ£ija piedÄvÄ vÄrtÄ«gus ieskatus, tÄ saskaras arÄ« ar noteiktu kritiku un izaicinÄjumiem:
- PÄrÄk liela vispÄrinÄÅ”ana: KritiÄ·i apgalvo, ka salÄ«dzinoÅ”Ä mitoloÄ£ija dažkÄrt var pÄrmÄrÄ«gi vienkÄrÅ”ot sarežģītus mÄ«tus un kultÅ«ras, novedot pie neprecÄ«ziem vai maldinoÅ”iem vispÄrinÄjumiem.
- Eirocentrisks aizspriedums: VÄsturiski Å”ajÄ jomÄ dominÄjuÅ”i Rietumu pÄtnieki, kas novedis pie eirocentriskas perspektÄ«vas un ne-Rietumu mÄ«tu ignorÄÅ”anas.
- VÄsturiskÄ konteksta trÅ«kums: Daži kritiÄ·i apgalvo, ka salÄ«dzinoÅ”Ä mitoloÄ£ija bieži ignorÄ vÄsturisko un sociÄlo kontekstu, kurÄ mÄ«ti tika radÄ«ti, tÄ vietÄ koncentrÄjoties uz abstraktiem modeļiem un tÄmÄm.
- InterpretÄcijas subjektivitÄte: MÄ«tu interpretÄcija var bÅ«t subjektÄ«va, un dažÄdi pÄtnieki var nonÄkt pie dažÄdiem secinÄjumiem par viena un tÄ paÅ”a mÄ«ta nozÄ«mi un svarÄ«gumu.
Ir svarÄ«gi apzinÄties Å”os ierobežojumus un pieiet salÄ«dzinoÅ”ajai mitoloÄ£ijai ar kritisku un niansÄtu skatÄ«jumu, Åemot vÄrÄ analizÄjamo mÄ«tu vÄsturisko, kultÅ«ras un sociÄlo kontekstu.
MÅ«sdienu pielietojumi salÄ«dzinoÅ”ajÄ mitoloÄ£ijÄ
SalÄ«dzinoÅ”Ä mitoloÄ£ija joprojÄm ir aktuÄla mÅ«sdienu pasaulÄ, ietekmÄjot dažÄdas jomas:
- LiteratÅ«ra un kino: Daudzi mÅ«sdienu literatÅ«ras un kino darbi balstÄs uz mitoloÄ£iskÄm tÄmÄm un arhetipiem, bieži pÄrdomÄjot klasiskos mÄ«tus mÅ«sdienu auditorijai. PiemÄri ietver Harija Potera sÄriju, Gredzenu pavÄlnieka triloÄ£iju un daudzus supervaroÅu stÄstus.
- PsiholoÄ£ija: Junga psiholoÄ£ija turpina izmantot mitoloÄ£iskos arhetipus, lai izprastu cilvÄka psihi un veicinÄtu personÄ«go izaugsmi.
- KultÅ«ras studijas: SalÄ«dzinoÅ”Ä mitoloÄ£ija veicina plaÅ”Äku izpratni par kultÅ«ras daudzveidÄ«bu un cilvÄku kultÅ«ru savstarpÄjo saistÄ«bu.
- ReliÄ£ijas studijas: MitoloÄ£ijas studijas ir neatÅemama reliÄ£ijas studiju sastÄvdaļa, palÄ«dzot izprast reliÄ£isko uzskatu un prakÅ”u izcelsmi un attÄ«stÄ«bu.
NoslÄgums
SalÄ«dzinoÅ”Ä mitoloÄ£ija piedÄvÄ spÄcÄ«gu ietvaru, lai izprastu kopÄ«go cilvÄces stÄstu, kas iestrÄdÄts daudzveidÄ«gajÄ pasaules mÄ«tu gobelÄnÄ. IdentificÄjot atkÄrtojoÅ”Äs tÄmas, arhetipus un naratÄ«vÄs struktÅ«ras, mÄs varam gÅ«t vÄrtÄ«gus ieskatus kolektÄ«vajÄ cilvÄka pieredzÄ, veicinÄt starpkultÅ«ru izpratni un izpÄtÄ«t cilvÄka psihes dziļumus. Lai gan ir svarÄ«gi pieiet Å”ai jomai ar kritisku un niansÄtu skatÄ«jumu, atzÄ«stot tÄs ierobežojumus un aizspriedumus, salÄ«dzinoÅ”Äs mitoloÄ£ijas studijas joprojÄm ir aizraujoÅ”s un atalgojoÅ”s darbs, kas piedÄvÄ unikÄlu logu uz mÄ«ta ilgstoÅ”o spÄku cilvÄka kultÅ«ras un izpratnes veidoÅ”anÄ.
Galu galÄ, salÄ«dzinoÅ”Ä mitoloÄ£ija mums atgÄdina, ka, neskatoties uz mÅ«su atŔķirÄ«bÄm, mÅ«s visus vieno kopÄ«ga cilvÄcÄ«ba, kas izpaužas universÄlajÄ mÄ«tu valodÄ.
TÄlÄkai izpÄtei
Lai dziļÄk ienirtu salÄ«dzinoÅ”Äs mitoloÄ£ijas pasaulÄ, apsveriet Å”os resursus:
- GrÄmatas: Varonis ar tÅ«kstoÅ” sejÄm, autors Džozefs Kempbels, MitoloÄ£ija: Mūžsenie stÄsti par dieviem un varoÅiem, autore EdÄ«te Hamiltone, StrukturÄlÄ antropoloÄ£ija, autors Klods LevÄ«-Stross, MÄ«ta spÄks, autori Džozefs Kempbels un Bils Moijerss
- TieÅ”saistes resursi: Džozefa Kempbela fonda vietne, akadÄmiskie žurnÄli, kas veltÄ«ti mitoloÄ£ijai un folklorai, universitÄÅ”u kursi par mitoloÄ£iju.